1.馬克思主義哲學(xué)的研究對象是( )

A.關(guān)于物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展

B.關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律

C.關(guān)于社會(huì)存在和社會(huì)意識相互作用的規(guī)律

D.關(guān)于理論和實(shí)踐相互作用的規(guī)律

2.意識是人腦的機(jī)能，是說( )

A.意識是人腦自生的 B.意識是人腦的一種分泌物

C.人腦是產(chǎn)生意識的源泉 D.人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官

3.我國古代有人提出白馬非馬論的說法，其錯(cuò)誤在于割裂了( )

A.矛盾的同一性和斗爭性的聯(lián)系 B.主要矛盾和次要矛盾的聯(lián)系

C.矛盾的主要方面和次要方面的聯(lián)系 D.矛盾的特殊性和普遍性的聯(lián)系

4.下列選項(xiàng)中，屬于因果聯(lián)系的是( )

A.礎(chǔ)潤而雨 B.冬去春來 C.摩擦生熱 D.電閃雷鳴

5.實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既具有確定性，叉具有不確定性。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)之所以具有不確定性。是因?yàn)槿魏尉唧w實(shí)踐活動(dòng)都( )

A.具有客觀性 B.具有能動(dòng)性 C.具有歷史局限性 D.具有社會(huì)性

6.唯心史觀的根本缺陷是( )

A.只看到人的思想動(dòng)機(jī)的作用，不懂得人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

B.宣揚(yáng)英雄史觀

C.宣揚(yáng)上帝創(chuàng)世說，否定進(jìn)化論

D.不了解社會(huì)中存在著階級

7.歷史是有目的、有意識的人所參與的活動(dòng)。由此( )

A.社會(huì)歷史的發(fā)展不是一個(gè)自然歷史過程

B.社會(huì)歷史是由人的思想動(dòng)機(jī)決定的

C.社會(huì)發(fā)展的規(guī)律與自然界的規(guī)律完全不同

D.社會(huì)發(fā)展的規(guī)律必須通過人的自覺活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)

8.在自由與必然的關(guān)系闊題上，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由是指( )

A.人們根據(jù)自己的愿望自由地刨造一切 B.對必然的認(rèn)識和對客觀世界的改造

C.人的意志絕對自由 D.完全擺脫了必然的制約

9.毛澤東思想萌芽的標(biāo)志是( )

A.新民主主義革命基本思想的提出 B.中國革命道路理論的形成

C.統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的形成 D.新民主主義革命理論的完善

10.五四運(yùn)動(dòng)后的新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是( )

A.舊民主主義性質(zhì) B.社會(huì)主義性質(zhì)

C.新民主主義性質(zhì) D.封建主義性質(zhì)

答案：1.B 2.D 3.D 4.C 5.C 6.A 7.D 8.B 9.A l0.C

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